名家竹雕笔筒如何鉴别真伪

　　一、凭空臆造

　　竹雕笔筒的凭空臆造者往往不考虑其所要假冒的名家的时代风格和个人风格，随意抄袭画本或求人打稿，妄刻成器，只想凭借巨匠煊赫之名以达到欺人之目的。这样的伪作常与真迹相悖，鉴别者只要略对名家作品有所研究，对其所处的时代及其个人的风格有所了解，便不难发现作伪者的破绽。

　　二、窜改款式

　　在竹雕笔筒中，还见到有用改款方式来作伪的，即将无名气的作者款识改为大名家的款识，这与书画改款作伪相似。但竹雕刻用材不同于书画，不可使用书画改款中常见的裁割、挖补等手法，竹雕刻的改款只能把原款铲去再重新刻款，所以也就和添款作伪手法十分相似。对改款的鉴别，主要也是靠通过对作者个人的艺术风格和雕刻技法特点等几个方面综合起来考虑进行鉴别。这里，熟悉和掌握竹雕刻名家的个人风格和技法就显得十分重要。

　　三、标准器

　　对收藏者来说，怎样能较快的熟悉和了解竹雕刻家的个人风格和技法特点呢？首先，要从那些已经被确凿无疑地判定为某某竹雕刻家真迹的有款识作品人手，找出其个人风格特点，作为标准器。可以认真地进行观摩研究，再结合实物来进行比较，找出其标准器的特点，在实践中提高辨别真伪的能力。

　　四、举一反三

　　还可以竹雕刻家在同时代所作的其他质材的雕刻品（如木、牙，角雕器）的风格与技法为旁证。在明清两代的竹雕刻家中，有相当一部分人兼擅雕刻木、玉、牙、角诸器，如濮仲谦除竹雕刻外，还巧于雕刻犀角、象牙、紫檀木等。

　　雕刻家在竹雕艺术创作中，都会自觉或不自觉地将木、玉、牙、角雕技法融人竹雕中。从传世品看，无论是从雕刻的题材，还是从布局装饰、人物诸方面，都有很多相近之处，这些可作为判断竹雕刻年代的参考。