有哪些铜镜作伪的手段?
钞票带4和7本身是一件很正常的事情,毕竟钞票印制的时候,号码都是按顺序印制的,因此钞票有无带4、7,实际上和钞票的品质与好坏毫无影响。那为什么在收藏界里,大家对4、7毫不待见,而币商们对自家藏品的推销时都免不了要大喊“全程无4、7”呢?
关于4和7在钱币收藏中的忌讳,最受到广泛认可的缘由,是因为广东人对4和7的忌讳,“4”与“死”谐音,“7”和“凄”谐音,而连起来读又像“死期”或“死妻”,这都是人们所忌讳的。而这种忌讳带到纸币上,对于追求吉利的人们来说,即使没有过多的“6”或是“8”这类代表“顺”和“发”的数字,也不要有带4、7的数字。而随着这种“不带四七”的需求越来越普遍,邮币商也开始迎合这种观点而推销不带4和7的钞票,而由于这种挑号使得这类钞票本身就不多,因此被加价出售,这才使得带4、7的钞票反而便宜了不少,甚至因为滞销而继续掉价。
首先,要熟悉“真镜”,要对铜镜的发展历程有所了解,各时代铜镜的种类与纹饰特点要心中有数,起码应知道早期的铜镜上不应出现后代铜镜上常出现的纹饰或铭文。
铜镜作伪往往会留下一些蛛丝马迹,从铸造角度讲,古镜一般是用泥范铸造,所以,有可能在铜孔深处残留有泥土(如果传世的或长期使用的镜子,因穿绳索或绦带原因,可能铜孔也不会留存泥土),这种泥土不是地下的泥土,而是范的残留物,因经过高温,附着在镜上,也比地下的泥土难清除一些。但如果是用现代失蜡法铸造,则如前所述,一定会留有烧结后的白色石英砂残留物,在镜孔处一看便会知道。此外,还可看镜,在铜孔茬口处用小刀轻刮一下,如果胎是黄铜、红铜,而该镜的图纹是汉唐镜的特征的话,则有可能是伪镜。因为古镜往往是具有一定含锡量的,胎体为白色,特别是唐镜更是如此。
另外,铜镜埋藏地下难免锈蚀(含锡量低的宋镜更易锈蚀),这种锈蚀是经过了一个漫长的过程,它的绿锈较为致密、深厚,与镜胎结合较牢,不易脱落(但“黑漆古”类镜从内鼓起的锈泡除外)。而人工做出的锈则较浅薄,无厚重感,可用缝衣针探一探,挑一挑,如果是用类似于绿松石类的物质粉末粘上去的话,则易于脱落。如果是用石绿等颜料拌砂粒粘上的话,则较容易洗掉,当然,这是早期作伪法,也是最愚蠢的办法。
“黑漆古”与“水银沁”也不可不查。“黑漆古”多在南方出土,“水银沁”多在北方出土。古人使用的镜子本色应是白色,或白里泛黄,这是因埋于地下经过漫长的岁月才形成今天所见的模样。这两种外表的镜子初看上去似乎有锈,但实际上用手一摸,镜子表面都是光滑的,就因为它外面有一层透明的玻璃质物质,如果说它有深绿或翠绿色的锈存在的话,那么,它也只在包装里面。如果用手还摸不出所以然的话,也可以用高倍放大镜(便携式显微镜)查看。调准焦距后,你便会发现,铜镜表面有一种类似瓷器的那种冰裂纹出现,这种冰裂纹通常肉眼无法看出,因为它这层玻璃质不象瓷器的釉那么厚、那么明显。而喷树脂漆作出的镜面则不会出现这种冰裂纹。
现代方法作伪是目前铜镜鉴定中的一个新课题,但只要我们仔细观察与思考,仍能加以辨别。第一是看轻重。如果接触真镜的时间长,自然就对轻重很敏感,孰轻孰重,用手掂量一下便可作初步的判断;还要学会听声音。如果是完整的汉唐镜,可用细铁丝或小绳穿过钮孔提起来,用手指甲背敲弹一下,它定会发出清脆声音,如果是压制出的或有其它毛病的则声音特殊。再有就是看花纹。现代方法制出的镜子很规整,给人以一种“太像真的”、“太完美了”的感觉。因为古镜系手工制模,不可能很规整,太规整了便有些不符合古镜铸制的规律。还有是看构图。因为物以稀为贵,罕见的铜镜自然价格便高一些,作伪者便通过电脑设计制作一些从未见过的品种,所以,“镜友”们应多长个心眼,多问几个为什么,以减少不必要的损失。