长江石的市场行情怎么样？

　　所谓长江石是以长江的源头塘沽娜山到出口吴淞口河段产的石头，其中也包含了很多支流汇集到长江的石头。所以说长江石的种类繁多，颜色丰富，河道流域长所以水洗度好；形成远古且皮老质坚，把玩手感及佳，视觉冲击力强。由于他的色彩多变，形态各异，形成的图案千姿百态；造型更显鬼斧神工。有人物风景、天文地理、飞禽走兽、奇花异草、文字静物、化石标本等等，数不胜数。是赏石家族中不可多得的石种。

　　米芾拜石是书家经久不衰的话题，所谓石痴可见一斑；曹雪芹将“披阅十载，增删数遍”的毕生之作取名为《石头记》，借石头喻文学，可见对石头爱之至深。文人爱石头，将石头叫作案头石，书闲读累之时，阅石以山水宏世，寓志醒目，自然与虚无使学问显出经世之致。

　　盛世收藏。当前，收藏界似乎出现了一些热度，各类收藏方兴未艾，然而，奇石收藏，一直没有引起收藏界注意，广大藏家也鲜为奇石间驻足。从收藏的角度，奇石收藏可能是一个“潜力股”，一个需要引导的领域。

　　第一、收藏界应统一奇石叫法，应注重石头命名。

　　首先要有一个略带官方性质的组织，起一个引领疏导的作用。目前，像样的组织是中国观赏石协会，这个组织成立于2005年，主管单位为国家国土资源局。几年来，他们做了力所能及的一些工作，开展奇石展会，奇石论坛，发展会员，主办月度刊物《宝藏》，成效非凡。或许是半官方的原因，这个组织的毛病恰恰是在向衙门式方向发展，一些做法颇为离奇，一些事情也不尽人意，基本上起不到统领作用。它们的组织命名透出对石头的叫法，

　　观赏石，但是有学者很快否定，提出“图纹石”的叫法，并且有另外的组织成立了相关协会。湖北一家出版有月刊《图纹石》，中国观赏石协会居然也含混起来，有时候也叫图纹石、奇石，不一而名。

　　大的叫法不确定，小的叫法更是混乱。黄河沿岸的石头叫黄河石，长江沿岸的石头叫长江石，泰山石、华山石也都叫出来。而一些颇具家乡色彩的山河也随时诞生，乌江石、沅江石、桂林石、太岳石……也没有人通审，也没有人管理，就这样瞎叫，大家望文生意，一堆石头互相PK，一比高下，自有言好说歹。但市场更加混乱。

　　第二、珍视奇石的特点，培养收藏群体。

　　奇石的特点是予人以想象。无论石头外形，还是内部图纹，在一幅画，有的具象，有的抽象，有的立体，有的平面。每一个块石头在不同人眼中有着不同的想象。这个特点要真得珍视，就不难发现，能够读懂这些奇石的，是一个有特点的群体，他们占据着文化的高度，他们有着清雅洁净，他们甚至不为当下所注目，李白杜甫一样闲云野鹤般生息。是历史传统下的“文人”。案头石已透露出他们的身份，书斋案头，寄物寓志。这些人是收藏奇石的主体。但我们活在当下，不得不从市场来考量，“土豪”或许不是文人，流浪画家或许不是文人，但他们都有“装文人”的需求，那么，收藏群体的潜在发展，可能正是他们。

　　第三、校正收藏价值观，科学收藏。

　　收藏也同别的阶层一样，在经历了上世纪的“文化大革命”之后，严重断代。一旦开始恢复，它并没有恢复到收藏本来意义上。随着邓时代的拔乱反正，一切向钱看成为社会主流。收藏者像银行放贷、股市钻营一样，一开始就从收藏增值上入手。这个收藏观很普世，很实用，很现实，大大地降低了收藏的价值，拖慢了收藏的发展，违背了收藏的意义。其实收藏的意义在于一封普通的情书，一枚早年的纽扣，而这样的意义显然还得等若干年，才有可能出现。如此收藏观，就使得奇石收藏成为冷门，历代文人案头必备的石头也因着我们的时代没有了文人而失去必备。奇石收藏比别的收藏更加需要引领收藏价值观，唯价值观正确，才能平心静气地看一块石头，寻找我们原本有的想象力，杜绝影视网络离奇弱智的想象力作品，回到人与自然的本真对话。

　　摆一块奇石，养一盆兰花，燃一炷清香，洒一地净瓶。寻找当代文人，呼唤当代文人，树造当代文人。石头无言，凝山川神韵淘洗一个个时代；石头有温，焐人杰品格启发一缕缕情思。