天然奇石收藏的关键是什么？

　　常言道：“乱世藏粮，盛世藏宝”。天然奇石，特别是画面石（亦称图纹石）以其独有的艺术文化品位和收藏价值，深受历代文人墨客、达官显贵或文人雅士的推崇和青睐。古往今来，賞石藏石源远流长，博大精深，历久弥新，经久不衰，价值不菲！然何为奇石，何值收藏？

　　天赐自然艺术神品，造化有智有识之人。天然奇石是大自然的精灵、是撒落人间的瑰宝，觅石藏石就是在发现艺术、发现瑰宝。觅石须慧眼、赏石须卓识、藏石须远见、得石须福缘，关键在于能否独具慧眼、心领神会。古语：“世有伯乐，然后有千里马”，必须提高自己的鉴赏能力和洞察能力，提高自己的艺术水准和文化素养，正确认识天然奇石的艺术文化内涵和核心价值，才能有的放矢，获得珍宝。简而言之，就是坚守一个原则，把握两大内涵、关注四大要素。

　　一、坚守一个原则--天然纯真

　　（一）必须保持天然奇石的本质属性。所谓天然，就是自然形成，纯天然原生态，无打磨无加工；所谓奇石，就是奇在每一件都是绝无仅有，它集天然性、艺术性、唯一性、稀缺性、不可再造性于一体。世界上其它任何物品都很难同时达到以上条件，是任何人为文化艺术品都无与伦比的。天然奇石是天然艺术品，历经数亿年的地壳裂变和沧桑巨变，经过滔滔河流的历练和洗礼，含天地之灵气，纳日月之精华，自然雕琢形成的，是自然界真正的鬼斧神工，天造地就，钟灵毓秀，物华天宝，弥足珍贵。之所以珍贵，关键就在于它美在天然，贵在纯真。因此，无论象形石还是画面石（亦称图纹石），都必须确保奇石的原始形态，不允许人为的加工和打磨。倘若随意的切割造型、打磨抛光，则破坏了天然奇石的本质属性、自然效果和艺术神韵，弄巧成拙，降低了奇石的艺术品位和欣赏价值。

　　（二）必须认知尊崇“自然”的文化渊源。中国哲学家、道教开山鼻祖老子在《道德经》中论述：“人法地，地法天，天法道，道法然。”阐明了返璞归真、遵循自然、师法自然的哲理。《周易》是中华人民智慧与文化的结晶，历经伏羲、孔子、文王相继完善，被誉为“群经之首，大道之源”，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。“天人合一，天人感应，遵循自然规律的人生法则”是易经的核心理论。《易。系辞传》曰：“古者伏羲氏王天下也，仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作卦，以通神明之德、以类万物之情”。因此，受远近诸物变化的启迪而揣度天地万物变化的奥秘，并把其效法成形象，以透析其本质和规律，达到把握万事万物基本运动规律及其相互关系，显示了形象思维性质的最原始的本质属性。由此可见，自然的根本性、神奇性和重要性，崇尚自然、道法自然、回归自然是人们的至高境界。正如人品做到极处只是本然，万事做到恰好只是自然。天然奇石，则是大自然的精灵，是天人合一、阴阳和谐的产物，固化的影像。奇石承载的历史之久、文化之广、内涵之丰、寓意之深当属万物之首。

　　二、把握两大内涵--艺术内涵和文化内涵

　　（一）把握天然奇石的艺术内涵。天然奇石的核心价值之一，就是它的艺术内涵。天然奇石是天然的艺术品，既然是艺术品，我们应重点关注的是奇石独特的艺术性和神奇性，而不是它的材质和质地，材质和质地只是表现艺术的载体。正如我们在鉴赏和衡量书画作品的价值时，是看它的书画技法、功力和意境，而不是它所用纸质的优劣；关注的是这位书画家艺术造诣的高低，而不是这位书画家的出身是贫穷还是富贵，正所“英雄不避出身低”。因此，衡量奇石的艺术价值和经济价值，关键是天然赋予它的艺术神韵。“鱼和熊掌不可兼得”，不可吹毛求疵、不可求小节而失大体。玉石固然好，但“玉不琢不成器”，若没有艺术形态，它仍然是石，充其量只是一块宝石，纵然人工雕琢，且称不上是天然的艺术品。“它山之石，可以攻玉”，就说明了这个道理。

　　天然奇石的艺术内涵，在于它的形状或图纹表达了什么物象或意境、蕴含了什么韵味，是否具有艺术美感或魅力，是否与传统美学、现代艺术等相吻合。或形神兼备、或抽象具象、或传情达意、或形象或意象皆富意趣、或类似于现实书画艺术的表现形式和风格、或布局符合传统绘画法则、或具有较强的艺术美感、或迎合了大众的审美观点，给人以视觉冲击力和心灵感应，引起人们的共鸣与思考！你能从中感受到一种浓缩大自然美、一种纯朴，一种致真，一种神奇、一种感动、一种超然、一种享受！欣赏这样的天然奇石，你得到的将是一种艺术的熏陶、一种崇高的享受、一种情感的升华，这才是天然艺术品的真谛、意义、作用和价值。如《绝代风华—印象·七仙女》”石体正面自然形成七个秀女形象，或弹、或歌、或舞……灵动洒脱，婀娜多姿，惟妙惟肖，美轮美奂，其人物形象、神韵、意境和色调都具有浓厚的艺术内涵和文化内涵，实乃旷世神品。

　　（二）把握天然奇石的文化内涵。天然奇石的核心价值之二，就是它的文化内涵。天然奇石的文化内涵决定着奇石的品位高低，具有一定文化内涵的奇石便是一件有品位的高端藏品。天然奇石，一石一物象，一石一景观，一石一故事，一石一意境，物象万千，韵味悠长。当你观赏奇石所呈现的物象或景观时，会触景生情、会浮想联翩，细细品味，能让人从形象的图形中领略和延伸出它所相应的历史人物、历史文化、自然景观或诗情画意，形成自然与人文的相通和契合。例如：奇石《世界三大美女》三个人物形象每个人的形态、神韵和装束与被世人公认的“世界三大美女”古埃及美女克里奥佩特拉、中国美女杨玉环、日本美女小野小町的个性特征惊人的相似！堪称极品。精品奇石每一次欣赏，都是一次对艺术真谛的领悟、一次自我文化素养的提升、一次思想情操的陶冶、一次人生哲理的感悟！无心者看的是表象，得到的是养眼和好奇；有心者看的是内涵，得到的是养心和启发。清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中有“天工之巧，无所不有精华蟠结自成文章，非常理所可测也。”赏之藏之，是一种享受、一种涵养、一种格调、一种境界、一种品位、一种财富！

　　天然奇石的文化内涵，在于奇石要有主题内容，能叫出名堂，题材富有寓意，文气浓厚，有浓郁的中国传统文化特色。人与自然，本有共同的特性和规律，亦有想通之处和神奇的契合，它的寓意是否合乎实景实情，或人之常情；是否与传统文化、传统美学、民族习俗、民族信仰所契合。中国是有着悠久历史的文明古国，在一个民族发展过程中形成了传统的文化背景、民风民俗、文化信仰。如民族尊崇、传统习俗、趋吉避邪、镇宅、风水等，表达的是人们一种美好的祈求和敬意，蕴含着阴阳调和、丰富的哲学和科学的内涵。只有在相应的文化背景之下，奇石才具备其“通灵”的神秘感。如《吉祥二宝--龟鹤齐寿》二者形象生动，神韵充盈，气质非凡。龟鹤都是公认的寿仙，长寿的象征，具有浓厚的历史文化寓意和象征意义，我国民间历来流传着“龟龄鹤寿”“龟鹤齐龄”“龟鹤齐寿”“龟鹤延年”“鹤寿松龄”“松鹤长春”等称呼和成语故事，二者都是有灵性的神兽仙禽，同时出现在一块石头上，可谓石中极品。再如《九天揽月》可见浩瀚的苍穹，一只大鹏展翅翱翔，双翅环抱一弯明月，气势磅礴。大鹏为高远志向、豪放气概的象征。欣赏眼前这气势宏伟的画面，会有一股雄心壮志，英雄气概重贯心田，呈现出一代伟人毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”的诗情画意。当然，我们只有对传统文化、传统习俗、信仰的认知，才能理论结合实际，将审美情趣融入于石缘之中，相融相通，天人合一；才能真正体现和领略奇石的文化内涵与魅力；才能做到赏石清心、赏石益智、赏石陶情、赏石悟道，道法自然。这才是一种心灵的启迪和升华，这才是赏石藏石的深远意义和最高境界。

　　三、关注四大要素--形象、神韵、意境和色调

　　（一）形象。

　　形象，是天然奇石艺术品的最基本要素。天然奇石是大自然的艺术杰作，它通过点、线、面、形、色、体等手段构成一定的艺术形象，把生活中的人物、动物、景物、故事的外部形态和内在特征真实地表现出来。它们有的抽象、有的具体、有的速写、有的素描、有的泼墨、有的如国画、有的象油画，手法多变，各具千秋。大致可分为三类：

　　一是具象清晰的呈现。有的图像清楚明晰，图属何物，一目了然，还有的形象逼真、栩栩如生，给人一种活灵活现的真实感。例如《白石虾韵》石上虾的精神状态，虾的有弹力的透明体，虾在水中浮游的动势，灵动活泼，形象生动，简洁明快，凝练传神。大自然妙笔生花，把艺术造的“形”“质”“动”三个要素完美的表现了出来，与齐白石的虾有异曲同工之妙。

　　二是抽象含蓄的暗示。表现性强调主观精神，采取夸张、变形、象征、抽象、写意等手法直接表达主体情感，抒发主体的内在精神，寓意深远。

　　三是介于具象与抽象之间。粗略看去，不具象于某景某物，但仔细品味又跟某景某物有很大程度的相似性，其相隐隐约约、若是若非，经认真辨认品味，也可在现实生活中找到较为相似的对应物，类似于写意画，恰似“画从真中来，不受真所限”，韵味浓烈、情趣悠长。例如《中国梦、思念》，大自然充分运用具象和抽象、特写和夸张的手法，描写和刻画了一幅意蕴深邃、跨越时空的“飞天梦”意境和“思念”意境。奇石画面构图新颖别致，匠心独运，含蓄贴切，韵味无穷，可谓天造奇石，石赋妙意，艺术之臻品。

　　（二）神韵。

　　神韵，是天然奇石艺术品神奇而难得的的生动之处。大自然以奇石为载体不仅创作出生动具体的形象，有的其形象更展现出具体可感的神韵，具有强烈的动感和艺术感染力。例如《绝代风华--印象·七仙女》七个仙女个个身材苗条恰到好处，纤腰楚楚符合美感，清丽脱俗优雅俊美，姿态奇美妩媚妖娆；举手投足神采飞扬，亦步亦趋协调有序，动则翩翩起舞婀娜多姿，静则娴雅神态安闲无躁，温文尔雅楚楚动人，舞步翩跹衣袂飘飘，给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感，尤为传神地展现了仙女轻歌曼舞的风姿神韵。如《猫鼠情缘》下面是松鼠的侧面形象，形态猥琐，神情安详，若有所思；上面是猫的正面头像，若静若动，若喜若怒，神秘难测，二者生动传神，富有情趣，耐人寻味！有的奇石图形、色彩、线条变化与空间构造表现出主题的情感动态，或动、或静、或喜、或怒、或含蓄深沉、或热烈奔放、或以形写神、或神形兼备、或彰显气韵、或生动传神、或相互协调、或相互呼应，将其主体的精神品质、内在气质、心理动态、行为目的、肢体语言，表现的恰到好处，合呼情理，活灵活现，淋漓尽致，给人以身临其境、感同身受的审美感受，形成天然奇石独特而神奇的审美意蕴。

　　（三）意境。

　　意境，是天然奇石艺术品神奇而珍贵的生命之源。无论是天然艺术品，还是其它任何艺术品，如果没有意境，严格的说是没有好的意境，从图形表达中探究不出它有什么意思、什么场景、什么故事、什么象征意义，那如同“无源之水、无本之木、无味之肴”，苍白无力，枯燥无味，没有生命力。有品位的天然奇石中的形象是有意味的形象，是渗透了历史、自然、民风、民俗、信仰等文化元素，能从中引申出相应的生活素材和题材、主题构思和情节。或喜庆吉祥、或福禄寿喜、或相映成趣、或诗情画意、或气势磅礴、或励志向上、或具象与明朗、或抽象与暗示，能引发观赏者对作品中情境、意境、含义的体味，形成自然与现实的高度契合和审美活动与意识形态的有机统一，充分体现了中国传统艺术的文化内涵。例如《旭日东升》奇石上面图像似毛泽东坐像，前面图像呈现出一派朝气蓬勃、蒸蒸日上、灿烂辉煌的日出景象。再看，那天边的白云，丝丝缕缕，缠缠绵绵，追着朝阳，伴着旭日，若即若离，飘向远方……热烈的天空，因此增添了几分温柔、几分恬静、几分飘逸、几分诗意！如《梦中水乡》溪流匆匆，梯田纵横，长长的小桥横亘在田间地头河流之上，小桥尽头可见农家民舍依山傍水若隐若现。远山近景，层次分明，土红的色调洋溢着浓郁的乡土气息。自然妙笔用古朴鲜艳的色彩，渲染出一道“小桥、流水、人家”的如诗似画的悠然美景，唯美画图，给人身临其境、流连忘返的感受。

　　（四）色调。

　　色调具有烘托主题升华主题的功能，使艺术形象充满生机和活力，是视觉艺术的主要审美要素。好的奇石不仅具有千姿百态的图形和丰富浓厚的文化内涵，也具有缤纷多彩的颜色，相应的色调蕴含有丰富的寓意，会产生不同的效果。如《翰墨春山》、《日出江花》、《大漠风韵》、《金字塔（步步高升）》、《白头偕老》，这些奇石的色调或淡雅、或鲜艳，烘托主题恰到好处，给人以强烈的震撼。中华民族对色彩有约定俗成的情感象征和含意，每种颜色都有不同意义，会给人带来不同的心理感觉和暗示。如红色，代表欢乐、喜庆、热烈、灿烂、吉利、鸿运，五福寓意为“喜”，五行属“火”，是夏天的色彩，爱情的象征；黄色，代表尊贵、富贵、吉祥、财运、温馨、和谐、康宁、辉煌，五福寓意为“禄”，五行属“金”，是秋天的色彩，是至尊和荣耀的象征；绿色，代表生机、活力、上进、青春、茂盛、生命，五福寓意为“寿”，五行属“木”，是春天的色彩，是青春和希望的象征；白色，代表纯真、洁净、圣洁、高雅、文雅，五福寓意为“贵”，五行属“水”，是高雅纯真的象征；墨色，代表厚重、朴实、大气、拥戴，五福寓意为“福”，五行属“土”，是冬天的色彩，是庄重严肃的象征。奇石承载着我们的精神与寄托，奇石颜色的不同也影响着我们的感官，能给我们带来不同的精神享受。例如《冰清玉洁（睡美人）》图像犹如躺着的睡美人，洁白如玉，冰清玉洁，口吐莲花，人物通体洁白如玉，黑色的石体上点缀着红色斑点，如花似蝶，黑、白、红对比强烈，高雅脱俗。如《丹青写太行》大自然用极具诱惑力的红色，浓墨重彩勾勒出了一个群山赤红似火，蒸腾热烈的意境，那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，大红大绿，艳而不俗，一幅色彩热烈、艳丽的美丽画卷呈现在眼前。感受眼前这幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图，不由心血沸腾。

　　综上所述，只有“天然纯真”才称的上天然奇石；两大内涵（艺术内涵和文化内涵）只要具备“艺术内涵”则可视为上品，若“艺术内涵和文化内涵”二者兼备则可视为极品。四大要素（形象、神韵、意境、色调），只要具备“形象和神韵”两个要素则称得上是精品，若具备形象、神韵意境三个要素则称得上是珍品，若同时具备四个要素则称得上是神品。--这些奇石是大自然赐予人类的奇珍异宝，是具有独特属性的高端天然艺术品，物华天宝，弥足珍贵，我们应倍加珍惜和呵护！这些奇石都具有高雅的艺术品位，丰富的文化内涵，浓郁的欣赏韵味，独特的收藏价值，增值的经济潜力！

　　奇石是领悟艺术的化身、激发想象的精灵、享受自然的神品、养心怡神的灵物、抒发情感的载体、馈赠亲友的珍品。具有镇宅、纳福、呈祥、养心、怡神、陶情之功效。康熙有言：“藏石富贵，富贵藏石”。